HACIA UN NUEVO PARADIGMA DE LA EDUCACION

Por: Dr. Luis Fernando Sarango
rector@amawtaywasi.edu.ec

En Abya Yala y América Latina en particular, existe un paradigma de la educación que está vigente, pero que ante todo, es impuesto a título de oficial y civilizado a despecho de una multitud de realidades, distintas entre sí pero comunes en sus raíces milenarias.

Que es en definitiva un paradigma?. Al paradigma se le entiende como un ejemplo a seguir, algo ejemplar que se distingue de los demás, que sin duda se ha convertido en un modelo pero que siempre debió ser el producto de una selección de todos y mas no el de una sutil imposición usando los avances de los medios de comunicación.

Podemos decir que en el mundo globalizado actual, el paradigma de la educación se proyecta desde los países súper desarrollados. Estos tienen la capacidad ante todo económica para impulsar y desarrollar las investigaciones más urgentes que permitan mantener su status quo, de potencias mundiales frente a una mayoría de países empobrecidos o “en vías de desarrollo” que en fin de cuentas constituyen la razón o la condición para que los súper desarrollados existan.

Si en el mundo actual la lucha implacable por la hegemonía de los mercados mundiales es la primera regla para la existencia de los ricos, entonces no se puede descartar el uso de la fuerza para imponer sus designios y lo que es más, es permitido crear guerras innecesarias para que la industria bélica sea rentable y en fin el tema de la investigación siga estando al servicio primero de la guerra y luego después al servicio de la vida.

Ubicándonos entonces en este mapa de intereses por demás desigual, dentro del cual los Pueblos y Nacionalidades Indígenas subsisten en la base de la pirámide como dijera Mns. Leonidas Proaño, como “los mas pobres de los pobres”; no deja de ser una afrenta exageradamente atrevida el que los Pueblos y Nacionalidades indígenas del Ecuador por medio de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas - Amawtay Wasi propongan ahora un nuevo paradigma de educación.

Pero cuales son las bases de este paradigma para que los detractores gratuitos e interesados no digan que una ves más, esta es una idea sin fundamento alguno?. Podemos describir muchísimos argumentos empezando por los históricos hasta hoy invisibilizados y podemos demostrar en la práctica que las pedagogías indígenas siempre estuvieron vivas, históricamente continuas.

Y es que la vida misma es educación. Si nos caracterizamos por tener una historia distinta a la oficialmente conocida, nuestras formas de vida y nuestras ideas que trasciendan lo meramente material y mercantilista del mundo globalizado actual, y si hemos demostrado al mundo que no existe lo homogéneo y que este desesperado intento de uniformizar al mundo constituye una consigna para el dominio, pues bien podemos decir que los pueblos milenarios, aquellos que preexistieron a los estados naciones hoy fracasados, ofrecen a la humanidad un ejemplo de educación, una práctica educativa que no estará mas oculta por los motivos que casi todos saben y que no quieren decirlo, es decir un nuevo paradigma de educación construido comunitariamente, practicado por todos y evaluado por sus mismos actores.

Estas serían a grandes rasgos, las principales características del nuevo paradigma de educación que propone el movimiento indígena para beneficio de la humanidad.

En Latacunga, provincia del Cotopaxi, se mantuvo una reunión de rutina entre los dirigentes del Movimiento Indígena del Cotopaxi, MICC, encabezado por su Presidente, Jorge Herrera y los representantes de la Universidad Intercultural, con el fin de informar acerca de la aprobación de los estatutos por parte del CONESUP y para dialogar sobre la posible implementación de la Sede Universitaria Intercultural en esta provincia. En este encuentro se dio a conocer los criterios que serán considerados para la selección de las sedes y centros universitarios, que responden a las necesidades de los estudiantes que serán los beneficiarios de todo este proceso. Posteriormente, se coordinará nuevas reuniones de planificación, con las organizaciones de otras provincias donde también aspiran contar con sedes y centros universitarios.

Jorge Herrera, Presidente del MICC

Para mayor información puede escribirnos a la dirección electrónica: amawtaywasi@amawtaywasi.edu.ec.

Durante los días 5, 6 y 7 de diciembre del presente año, en la ciudad de Santiago de Chile, en la sede de la Universidad de la Frontera, División Santiago, tuvo lugar la reunión constitutiva de la Subred, con el tema de los Derechos Indígenas de la Universidad Indígena Intercultural.
A esta reunión asistieron representantes de varias Universidades de América Latina y el Caribe, con el objeto de elaborar un borrador general del Programa de Especialista Superior en Derechos Indígenas. De parte de la Universidad Intercultural “Amawtay Wasi”, nos representó el Dr. Juan Carlos Quishpe, Secretario General de la Universidad.

Dr. Juan Carlos Quishpe secgeneral@amawtaywwwasi.edu.ec

Grupo de estudiantes de Docencia Rural

Por invitación de la Universidad Distrital, Francisco José de Caldaz, el Rector de la Universidad Intercultural “Amawtay Wasi”, Dr. Luis Fernando Sarango, visitó este alto centro de estudios, con sede en la ciudad de Bogotá D.F. – Colombia, los días 16 y 17 de noviembre del presente año. El día 16 de noviembre, se expuso la propuesta filosófico-pedagógica de la Universidad Intercultural en el paraninfo de la Facultad de Ciencias Sociales. Con la presencia de aproximadamente 200 personas entre estudiantes, profesores y directivos de esta Universidad, se pudo observar que las opiniones fueron concluyentes porque esta y otras universidades de Colombia realicen una profunda reforma curricular, empezando por sus planteamientos filosóficos. Cabe señalar que la propuesta de "Amawtay Wasi" la han adoptado con un modelo a seguir.

El día 17 de noviembre, se realizó un taller con los estudiantes de la carrera de educación, con los cuales se compartió las experiencias educativas de los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador, frente a la expectativa que tienen estos futuros maestros cuando ejerzan en el sector rural su profesión.

LA CONAIE SALUDA AL PUEBLO DE BOLIVIA POR EL TRIUNFO DE EVO MORALES
La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE, saludó y
felicitó al pueblo de Bolivia por haber elegido como su nuevo Presidente al
compañero Evo Morales, el primer Presidente indígena en ese país hermano y
en América Latina.

Felicitamos sobretodo a todo el pueblo de Bolivia que con unidad de lucha en las calles y hoy en las elecciones han demostrado con este triunfo histórico que una nueva Bolivia y un nuevo continente (Abya Yala), la Patria Grande son posibles.

Instamos al pueblo de Bolivia a construir colectivamente y con confianza, como lo han venido haciendo, la patria que sueñan y soñamos junto a su nuevo Presidente Evo Morales. Han vencido la división, los prejuicios y el racismo, es hora entonces de vencer a la pobreza, la marginalidad y todas las formas oprobiosas de nuestros atrasos construidos hace más de 500 años.

Este es el resultado de la histórica y heroica lucha del pueblo del altiplano y de los pueblos empobrecidos que en América Latina que resistimos al Neo-liberalismo y la globalización capitalista neo-colonial, que se manifiestan a través de los denominados tratados de "libre comercio".

Derrotaremos al TLC, del que gracias a su lucha se encuentra exento el pueblo boliviano. En Cochabamba-Bolivia se inició la lucha victoriosa para defender el agua y se logró la expulsión de la trasnacional Bechtel, que quería privatizar y cobrar hasta por el agua de la lluvia. Hoy pretenden lo mismo en nuestro país y también los vamos a expulsar con las propuestas como la Ley de BIODIVERSIDAD y otras y sobretodo con las luchas sociales en las calles.

La CONAIE que se reúne en estos días en la ciudad de Riobamba en la provincia del Chimborazo para promover la socialización nacional de su
propuesta de Ley de BIODIVERSIDAD con el objetivo de defender del mercado, del capital y la privatización: el agua, los páramos, los recursos
naturales, la Biodiversidad, la Seguridad y Soberanía alimentaria, los conocimientos ancestrales, el Derecho a la Vida, amenazados por los mismos que empiezan a ser derrotados allá y aquí.

La CONAIE se propone como objetivo esencial de su lucha, que es incluyenyte y amplia, impedir la firma del TLC y por esta razón convoca a
todos los pueblos del Ecuador y de la región andina a retomar sus luchas a partir de enero del 2006 para frenar definitivamente la mercantilización infame de la Dignidad, la Soberanía y la Vida de nuestros pueblos derrotando al "tratado de libre comercio" TLC.

Ama Killa, Ama Llulla, Ama Shwa

Luis Macas A.
Presidente de la CONAIE

¿Y AHORA QUÉ, CULITOS BLANCOS?

ARTURO VON VACANO
BOLPRESS / ALTERCOM

Hoy es un día en que cada boliviano, así se encuentre en Nigeria, debe sentirse orgulloso de ser boliviano: las elecciones de 2005 fueron una lección de democracia que Bolivia dio al mundo todo, incluidos los EE.UU., donde el golpe de estado de Miami y la complicidad de la Corte Suprema dieron el poder en 2000 al terrorista que hoy gobierna ese estado totalitario y es jefe del ala derecha del régimen de plutócratas que explota al mundo desde hace cien años. Pero hoy Bolivia, el estado más pobre de Latinoamérica después de Haití (víctima de otro golpe de estado ejecutado por el gringo ya mencionado) pero bendecido por una clase social (el minero ayer, el cocalero hoy) que sabe bien quienes son sus amigos y cuales sus enemigos, ha aplicado un soplamocos madre a los enemigos de la humanidad y nos ha dado nuestro primer Presidente indio tras 180 años de atraso.

Tal vez ayer, diciembre 18, fue el día en que se borraron las monstruosidades cometidas contra los antepasados del Sr. Presidente por una diminuta elite ciega, ignorante, vendida al extranjero y causa y explicación de una historia sangrienta y vergonzosa que cada boliviano carga sobre la conciencia como una cruz. Pero tal vez todavía no llega ese día, todo depende de nosotros.

Pero para los «culitos blancos», uno de los cuales soy yo, este es el día que ofrece una oportunidad dorada para construir una Bolivia nueva en que el racismo, la barbarie y los «vende-patrias» no tengan ya cabida en nuestra vida cotidiana.

Vida que será sin duda más difícil porque nos hemos atrevido a ejercitar nuestra libertad contra el Imperio (que consume el 87% de la cocaína que consume el mundo) al poner a Evo en el Palacio Quemado. Veremos otra vez las sucias argucias que nacen en esa embajada que es un insulto a la vista de cada quien y a la conciencia del mundo: una fortaleza copiada de la de Saigón sin otra finalidad que la aguantar hasta que los Marines lleguen· O tal es la mentalidad de su ocupante, el embajador delincuente.

Vida que, si los «culitos blancos» obedecen a su conciencia, bien puede cambiar en verdad si en lugar de temer al Presidente Morales reconocemos que su causa es justa, la hacemos nuestra y reconocemos en Evo a Nuestro Presidente.

No será fácil, sin duda. Acostumbrados como estamos a gozar de privilegios injustos que aún hoy, 50 años después de nuestra Revolución Frustrada, nos depara la piel blanca, nos costará reconocerlos como tales así como nos costó ayer el reconocer a los antepasados de Evo como seres humanos iguales a nosotros.

Pero el final de esos odiosos prejuicios será una bendición. Todo boliviano deberá sentirse orgulloso de haber acabado con esas horrendas diferencias y, de hecho, así nos sentimos cuando tenemos una buena conciencia.

Porque es verdad que enfrentamos poderosos enemigos con nuestro Presidente Evo. Los más dañinos, por raro que parezca, están dentro de nuestras fronteras: son los traidores que continúan conspirando contra Bolivia en Santa Cruz, y ello ya no es secreto para nadie.

Para apagar ese foco de conspiradores «vende-patrias» es necesario rechazar la violencia, buscar la justicia y hacerlo de modo tal que no sea causa futura de vergüenza. Lo único que no se puede hacer al combatir terroristas es hacerse terrorista, y eso lo aprendimos del Rey Jorge, el primer terrorista del mundo.

Por eso es necesario que lo diga una vez más: los bolivianos de SRZ deben hablar. Deben demostrar que quieren liberarse de ese foco de extremistas como lo que es, un cáncer social pero diminuto, y deben enseñar a sus ricachos locales que la plata compra muchas cosas, pero no la conciencia de los bolivianos.

Los señoritos con alma de hacendado de hace 200 años no deben tener cabida ya entre nosotros, como no deben tenerla los «extranjeros» por elección propia cuyos padres o abuelos vinieron a enriquecerse y crear familias que nada han dado al país durante dos o tres generaciones. Bolivia debe respetar la propiedad privada, pero debe hacer leyes para quitarle sus caprichos de bestia bárbara.

Pero la tarea principal de los «culitos blancos» es la de mantener la unidad del país. Pues que nos decimos los mejor educados, nuestra responsabilidad es proporcionalmente mayor. Pues que nos sabemos privilegiados aún hoy, nuestra obligación es mayor por ello mismo. Porque nos decimos civilizados debemos establecer desde hoy un parámetro de igualdad absoluta con el Sr. Presidente y sus antepasados, sus familiares, sus amigos y cada miembro de su raza, cuya sangre corre por nuestras venas.

Y hay otro enemigo interno que combatir: es esa otra minoría ínfima de fanáticos que olvida que los indios son sólo el sesenta por ciento de los bolivianos y sueña con destruir al 40 por ciento restante. Son los odiadores que buscan venganza y no justicia tras 500 años de injusticia. Educarlos y hacerles ver que la historia no retrocede será una tarea de titanes a la que deben dedicarse dos generaciones de nuevos bolivianos. Recordar los excesos del 52 y no repetirlos es tarea de cada boliviano desde hoy.

Crear relaciones con el Imperio que involucren respeto mutuo y justicia es también tarea nuestra. Los pocos educados y los nada educados sólo pueden odiar al gringo, pero es necesario hallar un modo de convivir con él; no todo ha sido despojo y abuso en las relaciones entre ambos pueblos. Un justo medio es posible y es necesario creerlo posible para alcanzarlo.

Todo lo cual no quita que esta noche dormiremos mejor todos los bolivianos y mañana será un día en que la esperanza y el optimismo, siempre tan ausentes entre nosotros, lucirán con nuevos brillos.

Hoy podemos gritar ¡Viva Bolivia! como tal vez nunca antes pudimos gritarlo.

Hoy los colores de nuestra bandera, rojo, amarillo y verde, son símbolos nuevos de una legítima ambición: podemos hacer de nuestro país un país unido, justo, democrático y moderno que sea fuente de orgullo para todos.

Pero todo depende de cada boliviano, como siempre ha dependido.